在圣教遭遇这场现代灾难之前，那始终如一、普世传授的公教真道，早已言明在《尼西亚-君士坦丁堡信经》、特利腾大公会议的《要理大全》、以及直到并包括庇护十二世在内的历代合法教宗的常务训导之中。一个真正的公教信友，圣教会历来怎么信，他就怎么信；圣教会历来怎么祈祷，他就怎么钦崇天主；圣教会历来怎么约束，他就怎么依规本分度日。自梵二会议陷于异端之后，宗座便已缺出（即新的梵二教并不愿意作天主的教会，而是众多裂教、异端中的一支）：世上再无合法的教宗，现代派的新礼（Novus Ordo）体制，绝非天主圣教会。
当信的道理，根本在于《信经》。公教信友，必须毫无保留地全信天主启示的一切真理：包括由圣教会所诠释的圣经、口传圣传、历代教父的一致共识、以及历代教宗与大公会议所颁布的不可错处的信理。他坚决革除一切现代的邪说错谬，包括现代主义、宗教多元（泛基督主义）、以及梵二会议的一切训导。在形体上，这尊有形的圣教会，如今正存留于那些公开宣认毫无瑕疵的公教信仰、并领受1962年之前所施行的传统圣事的信友团体之中。
圣事七件圣事，是世人赖以圣化灵魂、妥当走天堂道路的常规途径：
圣洗圣事（Baptism）： 为救灵魂所必需。婴儿出生后，当尽速打发人送去领洗。唯有天然的水、真确的经文经式、以及神父相称的意向，方能成圣事。 坚振圣事（Confirmation）：赏赐天主圣神，加增教友的超性勇德与恒心。 圣体圣事（The Eucharist）：至圣圣事。在饼酒形内，隐藏着吾主耶稣基督真确的体、血、灵魂与天主性。唯有传承千年的传统弥撒（特利腾拉丁礼，且绝不与现代派头目通功 non una cum），才是唯一相称的、平息天主震怒的真祭献（圣祭）。 补赎圣事（Penance，即告解）：赦免教友死罪（大罪）的必需条件；必须具备全备的痛悔（上等痛悔或下等痛悔）、彻底的告明、以及相称的善功补赎。 终傅圣事（Extreme Unction）：专为病人预备，必须用正确的经式和得当的圣油。 神品圣事（Holy Orders）：唯有依循传统的礼律祝圣，方为圣事。 婚配圣事（Matrimony）：在一男一女之间立定、不可中道拆散的圣事；成婚时必须具备相称的意向与圣教规矩。 在当今宗座缺出的艰难时期，信友们必须格外留心、仔细考证神父是否在使用真确的传统礼、以及他是否在宣认纯正的公教道理。圣事若要成，必须有确实的质料（物）、经式（言）与神圣的意向。
圣教道德（十诫与规诫）
公教信友，应当遵照天主十诫与自身身份的本分去度日：
钦崇一天主在万有之上。 守瞻礼主日，听弥撒，罢工。 孝敬父母。 毋杀人、毋行邪淫、毋偷盗、毋妄证、毋贪他人财物。
在当今时代，洁德正遭受世俗极其凶残的围攻；教友们在面对电子屏幕与网络之际，必须保持清醒与防备。时时刻刻提防罪恶，回头改过，精修补赎与勤加祈祷，是片刻不可废弛的。
三超德乃是信德、望德与爱德；并由四枢德——智德、义德、勇德、节德来扶助加增。在日常生活中，应当行肉身与神魂的各项慈悲善功。婚姻与家庭是神圣的；然而，为了天主而甘心守贞的状态（如修道生活、在俗守贞、或是晋升神品），在超性境界上更为崇高。
圣教礼仪与祈祷唯一真确的弥撒，乃是传统拉丁礼（特利腾礼，Tridentine Rite），且必须在绝不与现今篡位之伪圣统制通功（non una cum）的情形下举行。
此外，诵念《日课经（Breviary）》、玫瑰经、圣三、圣天神、圣母等诸圣圣歌及祷词，以及保持对耶稣圣心、圣母无染原罪和诸位圣人等等的传统敬礼，皆是灵魂不可或缺的。每日的祈祷、对圣经与历代教父圣师著作的研读、以及精修神功（默祷、避静、心祷等神修功夫），乃是滋养灵魂的超性泉源。天上诸圣是我们在尘世修德的表率，亦是我们的有力代祷。依据圣教万古不移之圣传，玛利亚——天主之母且终身童贞，乃是万民的母后与诸宠中保（Mediatrix）。