没有目标的爱情，只是一种美好的感觉，结不出长存的果实。因为谁若只爱眼前的世界，谁就不能爱那看不见的灵魂。人不是天神，不能给予纯然的爱；我们的爱总要经过肉身、时间、陪伴与牺牲。可是天主知道人心渴望爱情，于是祂把爱情的对象派遣到这个世界——就是祂的圣子。基督降生、受苦、流血、死亡，告诉我们，爱情从来不会止于感觉，它必然走向奉献，走向十字架，结出永存的果实。
八九十年代有几个圣名特别流行：小德兰、路济亚、依搦斯，等等。真巧，我奶奶是路济亚，我妈妈是小德兰。仿佛天主早已借着这些圣名，在我们的家庭里留下了一点恩宠的记号。尤其是我的妈妈，她一直受到小德兰的陪伴与护佑 —— 尽管经历困苦磨折，却保留着真诚的笑容和感动。
可我不是小德兰的“头号粉丝”。或许是因为，在我记忆中，她常被描绘成一个轻松、可爱、天真烂漫的形象，仿佛她的“小道”不必经过多少克己，只凭单纯的感觉便能上天堂。但真正的小德兰并不是这样的。传统礼历中，她的瞻礼在10月3日。一个时代若只看见她的玫瑰，却看不见她的十字架；只看见她的童心，却看不见她对罪恶的憎恨；只看见她的温柔，却看不见她为灵魂得救所作的牺牲，那么，它其实并不认识这位圣女。小德兰是基督的爱女，也是真教会的女儿。
我开始抛弃偏见，我希望拥有小德兰的信德，或者说，我试着了解她、效仿她，我的信德正朝着她所指明的方向迈进。天主把一朵小花放在了平静的加尔默罗隐修院里。她没有像致命圣人那样倒在血腥的刑场，也没有像传教士那样奔走四方；然而，这朵小花若要飞上天堂，就一定要有她的路。在这墙垣之内，她依然选择了致命的路、传教的路、内修的路和爱情的路。
她每天都在死于自我，靠着意愿，把微小的事物奉献给天主。小德兰能那样恳切地为一位死刑犯普朗齐尼（Pranzini）的灵魂祈祷，正因为她深知灵魂的价值，也深知罪恶的可怕与深重。她怜悯罪人，至死也不愿意犯罪，去戕害自己的灵魂——就如圣依搦斯一样，宁死不辱其贞。她爱众多的灵魂，她愿意灵魂都能脱离永罚、获得救恩。她知道，为了达成这个愿望，光靠意愿是不够的，还要靠赔补与牺牲。
小德兰的诗歌沁人肺腑，正是因为它说出了我想说却不敢言的心里话，并且毫无负担地教训着我的心灵。她像一条极细的管道，从天上引下甘露；当我的灵魂接近干枯时，我便可以从她那里得到一点滋润，好重新得力，再去战斗。她的“神婴小道”从来不是逃避，而是在小事中忠于天主，隐密地奉献。她在荒漠中坚忍，为众多灵魂争取天上的雨露 —— 这种爱情来自意志，而这种意志滋养爱情。
因此，今后的生活中，我也要向她一样，把自己奉献给天主。这不再是一句空洞的誓言。我已经找到了切实的法子—-就是请她与那些年轻的圣人们一道，作我在天国里的兄长与姐姐；他们已经走过我此刻正履行的荆棘之路，已经抵达了我思慕的家乡—— 连同我心爱的圣类斯·公撒格、圣达尼老、圣嘉俾额尔·痛苦圣母、圣沙维豪、圣若翰·伯各满、圣高兰蒂、圣罗撒·薇台葆、圣热玛等等。
天主所钟爱的灵魂啊，你们是绽放在永恒春日里的芬芳花朵，请携我同行，让我享用你们圣洁的欢忭吧！虔敬的圣人，我赞叹你们的事迹，上主悦纳你们贞洁的灵魂，恳请为我祈求，愿天父的光辉也能在我这混沌阴暗的生命中，映照出真实的色彩。