By Fr. Jacmin
主内亲爱的忠实信友：
特别是在这末世的时代，尤其是自梵蒂冈第二届大公会议以来，魔鬼一直在施展一种极其诡谲、极其危险的策略。若借由传统神学与法理原则，便能一眼看穿：
“Bonum ex integra causa, malum ex quocumque defectu.”
“全善源于整体之无瑕，邪恶出于一丝之缺憾。”
（善，需要各方面都好；恶，只要一方面出错就够了。）
魔鬼可能会奉上浩瀚的善工——给你一堆好东西，多得不得了。他他会用美好、令人敬佩、传统又虔诚的事物包围灵魂：黑袍、额我略圣歌、庄严华美的礼仪、传统拉丁弥撒、脱立腾大公会议要理、传统神修、正统伦理教导、诸般热心敬礼、规诫，以及凡人所能期盼的一切。
然后，在这无数的美好的事物之中，他偷偷塞进一件坏事—— 一项异端，一派邪说，一条错谬，一种对背信之事的妥协或接纳，一次犯下或赞同重罪的诱惑……有时，仅仅只有这一件不那么好的事。
而正是因为这单单一项恶事，被如此之多纯善、华美与虔敬的事物所簇拥，无数的灵魂就这样掉进了陷阱。他们瞻仰着那浩瀚的善工，叹曰：“看哪！此处几乎一切都是天主教的！其他一切都是如此美好！区区这一个问题，想必无关宏旨吧。”
然而，这至关重要！
譬如，且看“圣伯多禄司铎会”（FSSP）。人们看见身着黑袍的神父，聆听着额我略圣歌，目睹着庄严肃穆的礼仪；他们拥有传统拉丁弥撒，使用传统的天主教典籍，并依凭脱立腾大公会议要理讲授圣道。外表看起来非常传统，充满了许多看似美好、虔敬、非常天主教的东西。
但问题出在哪儿？他们接纳了梵二大公会议。
于是有人说：“没错，他们是接纳了梵二；但除开这一点，他们做了多少好事啊！”
危险就在这里。
正如我们所坚守与证明的，倘若梵二大公会议包含了异端，那么，纵然用一千件天主教的神圣事物去包揽这项异端，也不能把它变成好的或无害的。
善事、好事再多，也改变不了坏事的本质。
若将毒药置于一杯原本甘甜的琼浆之中，杯中其他成分再绝妙，也无法中和毒药的毒性；恰恰相反，甘甜的琼浆反而使毒药更容易吞咽。
这就是这招为什么这么管用。
如果魔鬼直接把明摆着的亵渎、不道德、冒犯圣物和异端端到天主教徒面前，忠实的信友马上就能看出来，拔足飞逃。但当一件错谬被九十九件非常美好的天主教事物裹住的时候，诱惑就变得非常狡猾：
“看哪！一切都是如此美好，何必为这区区一件事而忧心忡忡？”
于是，灵魂就把毒药连同那些吸引他的好东西一起吞下去了。
因此，魔鬼往往并不直接叫嚷：“彻底抛弃天主教信仰吧！”
有时候，更危险的诱惑是这样说的：
“保留几乎一切吧！保留弥撒，保留额我略圣歌，保留黑袍，保留敬礼神工，保留传统要理，保留天主教伦理——保留几乎一切天主教的事物，只是再多接受这一件错谬就行了。”
然而，这单单一项谬误，绝对不能接受！
这正是何以天主教徒绝不可仅仅通过数算某种体制、运动、司铎、主教、修会团体或使徒工作中所包含善工的数量，去衡量其好坏。该问的问题，不是简单的：“这里有多少好东西？”
我们必须质问：“这里有没有违背天主教信仰的事？有没有异端？有没有要求我赞同客观上属于重罪的项目？”
一千件善工，也不能使一项异端化为真理。一千次虔敬的举动，绝不能使重罪化为合法。再像天主教的外表，也不能把错谬变成真理。
这就是那条伟大原则的真义：
“Bonum ex integra causa, malum ex quocumque defectu.”
“全善源于整体之无瑕，邪恶出于一丝之缺憾。”
因此，我们必须爱护并保存每一件属于天主教的神圣事物——但我们绝不能因为毒药被巧妙地藏在那么多美好、传统又虔诚的事物里，便吞下腹中！
这实在是极其重要的忠告！我凭五十年的亲身经验，向你们发出这番谆谆之言！
还有一点必须讲清楚。魔鬼把毒药藏进一大堆美善的、看似天主教的、虔敬的事物之后，他还要阻止我们去运用这条原则：
“Bonum ex integra causa, malum ex quocumque defectu.”
“全善源于整体之无瑕，邪恶出于一丝之缺憾。”
他怎么做呢？他让那件恶事显得很细小、微不足道、无害，不值得认真对待，同时嘲笑那些不肯接受的人。
“你太严格了。你夸张了。你是个极端分子。你太狭隘。你太死板。你太落伍。你跟恐龙一样。你活在过去了。何必为这一件小事大惊小怪呢？”
但那件“小事”，可能恰恰就是毒药。
它可能是一个异端。它可能涉及赞同或认可某件客观上有罪的事。它可能事关天主教徒不可放弃的原则，否则就是冒犯天主。
所以魔鬼是在两个层面上做工。首先，他把毒药藏在大量好东西下面，让整体显得吸引人，看起来像天主教，让人觉得很安全。然后，如果有人发现了毒药并拒绝吞下，他就试图嘲笑这种拒绝，说这是太过分、狭隘、狂热、极端。
目的始终是一样的：让我们因为周围所有美好的事物，而接受一件坏事、恶事。
因此，我们绝不能因为毒药看起来很不起眼，也绝不能因为别人嘲笑那些拒绝它的人，就模糊了信仰的原则。如果那个有争议的问题确实是异端或罪行，那它就不是“小事”，是我们绝不能接受的事。
魔鬼不一定非要毁掉一切好的东西。他可以不动那九十九件好东西，只要能借着它们，成功让我们吞下藏在第一百件下的毒药。