信仰只有在苦难中才能得到历练与成长吗？我想是的。顺遂时，人反而很难祈祷，或激发悔改之情。圣方济各 撒肋爵说的好：“最甜的蜜，恰是由最苦涩的花粉酿成的。” 人的毛病，就是把生活中的平安、喜乐与顺畅，当作理所当然的常态，占为己有；以为是自己应得的奖赏，是生命原本的面貌。于是，那些细微却真实的幸福——比如他人不经意的关怀，顺畅的对话，诚实的赞赏——都被掠过，从未察觉。这些小确幸，都是天主的投资。
祂在我们生命中埋下恩宠的种子，不是为了让人去享受，而是望它们开枝散叶。正如福音中那个比喻：主人把银钱托付仆人，把无花果树栽在园中——不结果子的，终将被挪去；未能增值的，也必遭弃绝。因为天主不愿祂的恩宠被虚掷，也不容祂的爱情被轻看。
读到这样的训诲，我们或许会不安，甚至不服：凭什么我要为这些“寻常的恩典”负责， 并时时事事克苦呢？——因为人有寿限。这一生，不过是一段短暂的旅程，不是最终的居所。就像我们不会执着于某一刻的情绪、某一天的阴晴，在永生的尺度下，我们这有限的日子，又怎值得耗尽我们全部的爱情与盼望？
恩宠有千万种，每一种都美。但其中最贴近生命、最为实用的，就是恒常被天主吸引、却被世俗拒绝。当生活不如意，仍能赞叹天主的慈爱；在委屈中，学会转身祈祷、痛悔；不论顺境逆境，感恩不止，全心交托，放下固执，让祂亲手牵引。
焦虑来袭时，人难过的，往往不只是眼前具体的事，更是因为感觉不到天主的陪伴，也找不到祂的行踪。这其实取决于我们平日在祈祷上下的功夫——可惜的是，人在平安顺利时，常常就停止了恳祷，也滞缓了信仰的脚步。
所以，即便起初只是机械的祈祷、勉强的克己，也是有用的。谁能在起点就完全走心呢？念经、行善、刻苦，以及德行的培养，哪一样不是从形式开始，慢慢进入灵魂？而令人欣慰的是：在恩宠之中，这一切会越来越容易。
学会在每一处美好中——不论多小——认出天主的美善，并及时回应，我们就已悄悄参与了祂的投资，也会在我们自己的生命中，结出祂所等待的果实。