很多教友搞不清楚什么叫真神父，什么叫有神权的神父。而宗缺所称的神品有效性是指什么。今天简单说一说。

首先，要区分两个概念，神品和神权，以及二者的关系。

神品

神品来源于神品圣事，七件圣事之一，就是把普通平信徒祝圣为神父、把神父祝圣主教的圣事。

领了有效的神品圣事后，领受者就有了从圣神而赋予的能力——即：神力去施行圣教会的其他圣事。这个神力，是永久的，不会因为领受者的信德和伦理而丧失，永远的司祭职，永远的神力。

有效神品圣事的前提条件：1、领受者必须是领过有效圣洗的平信徒。可疑的领洗、愿洗、血洗的不算有效圣洗。2、祝圣经文必须是有效的祝圣经文，即，若是拉丁礼，则是庇护十二以宗座宪章所钦定的经文，若是各种天主教东方礼，则是该礼的传统经文。3、施行者必须是有效的主教。

符合以上三者，神品就有效。不管神品的领受者或施行者的个人伦理好坏，信德如何，无论异端不异端，裂教不裂教，有没有伦理罪等。因为，这不属于神品，这属于另一个问题，神权问题。

神权

神权是施展神品能力的权利。直白的说，有神品的人虽然有神力，能做圣事，但先要得到能施展的权利。要想在尘世施展神权，要想得到这个权利，必须去问权利的主人，天主耶稣基督，因为七件圣事，都是天主定的，圣事的所有权属于天主。

天主怎么说的呢？天主对伯多禄说：“你喂养我的羊。”用圣事喂养的权利从天主转授给了伯多禄。所以，神权只属于伯多禄一个人，根子在他。

伯多禄再把神权转授给了跟伯多禄共融的主教们，共融主教们再转授权给了自己教区的神父们。神权被层层转授，但归根结底，都是伯多禄转下来的，必须与伯多禄共融，才得转授。

不与伯多禄共融的，如景教、爱国会、东正教、老天主教会等等，理论上他们的神品可能是有效的，但由于他们不与伯多禄共融，所以有神力却没有权利施展。所以，他们被称为非法神品。非法的意思是，伯多禄没有授给他们施行神力的权利，他们属于私自滥用神力，违反了耶稣和伯多禄的法律。

四种情况

有无神权+神品是否有效性，出现四种组合：

	有效神品	无效神品
有神权	受真教宗领导，与真教宗共融，祝圣神品有效的天主教会合法的真神父/主教	逻辑不可能。因为神品无效，则没有神力。神权只能授给拥有神力的人。 如，地下忠贞教会用新梵二新经本祝圣神父主教。本身，忠贞教会是与真伯多禄共融的，可以合法授神权，但梵二后新经本无效，所以，虽然地下合法，但新经本却把合法教会的有效神品给断了。
无神权	不接受教宗领导，不与真教宗共融。 祝圣神品有效，但是非法的真神父/主教。 如没有采用梵二新经本的爱国会、早期东正教、早期安立甘，早期老天主教会	不接受教宗领导，神品也无效。 此类最多：一切誓反教的按立礼出来的，包括安立甘的礼、路德教的礼、摩门教等等，杂七杂八，洋的土的，东方闪电，全能神，太平天国等等 特别提，爱国会用了梵二新经本后的神父主教，也属于这类。爱国会是庇护十二钦定的裂教会，加入即非法，不在圣教会奥体之内。然后，再加上采用了梵二新经本，更是神品无效，变成了既非法，又无效的一种特殊誓反教。

综上所述，最令笔者痛心的是两点，

第一点，是中国真天主教会——拒绝加入共产党组织爱国会的忠贞教会，由于采用了梵二新经本，断了中国合法真神品（可能还存在个别真神品的神父主教）。

第二点，是梵二假教会，披着真教会的外衣，冒充真教会的权柄，把爱国会这个裂教会给合法化了。造成大批教友追随了梵二裂教会。

想一想，庇护十二对爱国会的绝罚令废除了吗？并没有，依然生效。庇护十二有可能批准爱国会的主教吗？绝不可能。真教宗，是绝不可能，绝没有胆量，去教导邪恶，引领人灵魂下地狱的。庇护十二说的清楚不能再清楚了，异端和裂教，不在基督奥体内。难道，真教宗会把教友从基督奥体——救恩方舟——给推出，推到魔鬼那边吗？绝不会！

只有魔鬼代理人——梵二假教会，才会拒绝真理，跟谬误称兄道弟。试看，梵二合法化了多少被天主教会批判了上百年上千年的裂教和异端。安立甘、东正教、路德教，都是梵二教的兄弟教会了，那很自然，中国爱国会更是梵二的亲兄弟。

只要认清了梵二假教会，那么唯一合理的答案就自动浮现了：真天主教会被假教宗劫持了，哄骗了天下的大多数教友。

快快拒绝假教宗，离开梵二教，弃绝全部梵二异端，回到真基督奥体中。