我们听到不少人说，宗缺是错的，是因为在梵二教里，产生了许多的圣体奇迹。有这么多奇迹，怎么能说梵二教是假教会呢？简单的回答就是：不是的，梵二教没有圣体奇迹。

你肯定要问，为什么。首先要知道，教会对号称真奇迹的态度，永远是怀疑。教会从不仓促的接受所谓的真奇迹，因为这样做非常不谨慎。想象一下，如果教会仓促的认可了某个奇迹，然后不久被人们发现这根本不是奇迹，用很普通的常识就能完美解释的话，那教会就彻底丧失了可信度，动摇了整个信德的根基。因此，只有经过长期仔细的调查，穷尽一切可能的解释后，教会才能永久的宣布真奇迹。

即便就算教会宣布了真奇迹，并允许教友相信这端奇迹，但教会并不强制要求教友将其视为必信的道理。

然而今日，人们从电视上、网络上、博客上、或者从某个信任的人口中，看到某件事，某段视频，某张照片，听到某个故事，就马上认为这是奇迹，这是极端不谨慎的。

我们对所谓奇迹的第一反应，永远应该是怀疑和质疑。如果现在是1946年，不是2025年，遇到某个可能的奇迹，那我们应该把这案子交给当地主教去调查，我不确定是不是还可能交给罗马圣座去调查。现在这一点不重要，重要的是，是不是真奇迹的定断权柄，在教会，而不在个人手里。

以1917年10月13日，法蒂玛圣母显现了太阳奇迹为例，当时现场见证者有5万至7万人。教会依然没有马上就接受这个奇迹，而是调查了13年之久，直到1930年，教会才官方正式宣布这奇迹是可相信的。

所以要记住，教会她从不仓促接受宣称的奇迹，所以我们也不应该仓促的接受，更不用拿网上的照片、视频，朋友说的如何如何，当作证据来辩论，根本没有说服力。这种证据，就回应二字：“不信”。

现今时代，要我们把所谓奇迹让教会去检查真伪，这是不能的。最保守安全的做法，就是忽视这些所谓的奇迹报道。这样做，永远是安全的，因为，教会早就把关于救自己灵魂的一切，让我们知晓并懂得。一切传统教理书，一切传统教会教导，我们知道这些都是安全的，正确的。我们只要服从这些教导，无需知道其他任何私启示、奇迹，对于救灵魂的知识，是完全足够的。

当然有人会说，你应该把所谓的奇迹交给梵二教，因为他们是真天主教会，有权柄。然而，他们到底是不是真教会，有没有权柄，这正是我们讨论的问题。你不能拿梵二教定断的奇迹，当成证据来证明梵二教是真教会，这是无效的循环论证。就好比你拿私刻萝卜章盖的证明信，来证明萝卜章是真的一样。

我们知道，真奇迹的最终作者，一定来自于天主。我们还知道，天主教会是天主建立的教会，因此，教会教导一定也是真实的。这就意味着，任何相反于天主教会的教导，就一定不是从天主来的。

不管是你的立场是梵二教的传统派，还是宗缺主义，或者居于二者中间的某个立场，但我们都认同一点，即从起初，到1958年庇护十二去世之前，天主教会在十九个世纪的教导的，所相信的，都毫无争议是无谬误，正确的。那么，当梵二教这些败坏的新观念和新实践跟1958年之前的天主教信仰发生冲突的时候，我们就知道，应该否认梵二新教会里的一切所谓的奇迹，因为它们不是真的，如果这些所谓奇迹来自于天主，那天主岂不是自己矛盾自己，因为，那岂不是天主把这个谬误的梵二新宗教，给认证了吗？我们现如今没有办法得到教会对某个所谓奇迹的权威定断。

我们能做的首先是看，这所谓的奇迹，是为谁，谁会受益。比如，新弥撒里的圣体奇迹，显然意味着天主批准了新弥撒，这是不可能的，同时，还意味着天主给梵二教背书认可了，同样不可能。梵二教连续多年以跨宗教对话的合一运动，唾弃天主的脸面，号称誓反教也是救恩的工具，号称天主愿意以不同宗教之间的兄弟情谊，来取代耶稣基督君王，诸如此类的邪说。

我们现在说的是梵二教官方教导和官方行为。梵二官方的一切都足以让我们知道，用来证明梵二垃圾是教会真教导的任何所谓奇迹，都必须是假的。我们并非在说，报道梵二教奇迹的这些人都是骗子，他们也可能很真诚。所以，这不是对任何个人的定断。我们更希望把这些奇迹留给天主去定断。

所以，长话短说，不能仅仅因为某人说发生了奇迹，第一眼看上去像奇迹，而且还无法解释，就意味着这是真奇迹。例如，东正教有一个奇迹，他们号称复活瞻礼的望日，在耶路撒冷城都会有圣火奇迹，而且这个奇迹年年发生。天主是不会相反祂自己，祂绝不可能建立天主教会当祂自己的教会，同时又去东正教里行奇迹，来扶助裂教且异端的东正教。所以，这不可能原则对梵二教也是一样。天主一方面希望所有的非天主教徒成为天主教徒，服从罗马教宗，同时，另一方面，天主又给伪合一主义背书，鼓励伪合一，这是不可能的，天主永远不变，永远一致，祂的真教会历经1900多年的教导始终如一，就是非天主教徒必须领洗入教成为天主教徒。祂现在不可能一夜之间，突然又允许祂的教会说，不用，你们不用了。

所以，很清楚，我们应该完全忽视梵二教内的所谓圣体奇迹。如果它们不可能是奇迹，那它们到底是什么，如何解释这种现象，老实说我们根本不需要知道，也不需要去研究。因为我们知道，只要我们坚守不可争辩的真天主教信德，就知道这些奇迹不是从天主而来，这才是最重要的。

圣保禄在得后2：9提到敌基督“那人来到，依靠撒殚的力量..行欺骗人的奇迹异事”，以及“并以各种邪恶骗术，煽惑那些丧亡的人，因为他们没有接受爱慕真理之心，为获得拯救。为此，天主使一种错误的信念在他们身上运行，叫他们相信荒谬，为使一切不信真理而喜欢违法的人，被定罪受罚。”

敌基督可以行无法解释的奇迹。实际上，人类是可以做出看似超过自然能力的事，但事实上它们并不是。在出谷纪7章，梅瑟和亚郎当着法郎的面行了真奇迹事，然而，法郎的埃及术士也做了同样的奇迹，当然，二者奇迹的来源不同。关键是，撒殚有过人的能力，一些事为人的自然能力所不能，但撒殚却可能，他们是堕落天神。所以，即使人见到表面上的奇迹事，不意味这是真奇迹。而且，吾主还亲自警告我们假奇迹假异迹会发生：

“因为那时必有大灾难，是从宇宙开始，直到如今从未有过的，将来也不会再有；并且那些时日如不缩短，凡有血肉的，都不会得救；但为了那些被选的，那些时日，必将缩短。那时，若有人对你们说：看，默西亚在这里！或说：在那里！你们不要相信，因为将有假默西亚和假先知兴起，行大奇迹和异迹，以致如果可能，连被选的人也要被欺骗。看，我预先告诉了你们。”（玛窦24：21-27）

这就是对梵二教会内邪恶新礼弥撒产生的所谓圣体奇迹，和各种异迹的终极答复。