路济亚修女简介

路济亚修女出生于1907年3月28日的葡萄牙法蒂玛。她的公开逝世日期为2005年2月13日，97岁于Coimbra修院。

为了简洁，我们列出法蒂玛主要事件的时间点：

● 天神显现于1916年的春秋之间。

● 圣母的六次显现于1917年的5月至10月的每个13日，对象为路济亚、杰西塔和弗朗西斯科。

● 第三次显现于1917年7月13日。这次显现，圣母揭示了法蒂玛秘密，包括三个部分，以及许诺了十月份的太阳奇迹。

法蒂玛秘密的核心，是一个非常特别的要求：教宗必须联合全世界的主教们，庄重和正式的把俄罗斯奉献给圣母的无玷圣心，同时，教宗必须推广鼓励教友在每个月的第一个周六领圣体作为赔补。未来世界的好结果或者坏结果取决于这个要求能否被满足。

●法蒂玛圣母的信息同她揭示给三个孩子的秘密是完整的一体。要求迫切的补赎和祈祷，奉献俄罗斯和领赔补圣体等等这些要求，如果抛开法蒂玛秘密的上下文来看，是不合理的。这是对我们这个时代的世界和教会的特别要求。

●太阳的奇迹发生在1917年10月13日，这次奇迹也许是有史以来为最多人同时见证的奇迹。

●圣母在Pontevedra的显现发生在1925-1926年。在Tuy的显现发生在1929年。

●1930年10月13日，法蒂玛教区的主教José Alves Correia da Silva，获得庇护十一世的认可，正式的证明法蒂玛圣母显现的真实性。

●圣母在Rianjo的显现发生在1931年8月，说：“天主将教宗和主教们与当初的法国国王一样，没有按照我的要求行动。（译者注：指圣玛加利大见到圣母显现，要求法国国王路易十四将法国奉献给圣母，以获得天堂援助抵制当时誓反教和共济会对法国教会的进攻，然而法王没有这样做，导致其孙路易十六被斩首，法国大革命彻底推翻了千年天主教法国）这已经迟了，俄罗斯已经开始在世界散布错误，造成战争和迫害教会。教宗将会受到痛苦。”

●1948年，路济亚修女获得了教宗许可，转会至加尔默罗修会。

●1957年，写有第三个秘密的文本从Leiria送至罗马。

路济亚修女最后的公开访谈

1957年12月，在将第三个秘密送到梵蒂冈的八个月后，路济亚修女与神父Agustín Fuentes有一次公开访谈。这次访谈之后，路济亚修女在接下来的几十年里没有被允许与任何人访谈。

这次访谈的记录在1959年6月公开。神父Agustín Fuentes描述访谈时的路济亚修女看起来“非常悲伤、苍白和憔悴”，她告诉神父Fuentes，

“相信我，神父，天主将会以可怕的方式惩罚这个世界。从天堂来的惩罚是迫在眉睫的。1960年马上就要到了，将会发生什么？每个人将会非常悲伤，如果这个世界不马上祈祷和补赎的话。”

一系列的不祥之兆

随着1960年的到来，一系列令人困惑的事情发生了，似乎意味着什么。在神父Fuentes与路济亚修女的访谈公开出版后的两周，Coimbra教区仓促的发表了一个声明，对神父Fuentes的会面做了修正，似乎是路济亚修女做的，“我对那个所谓的大惩罚什么也不知道，因此什么也没说，这不是我说的。”声明的最后的一句话是，“路济亚修女认为这是她的职责，把她关于法蒂玛的一切都说了，她没有新的可说的… …”

然而，在1959年9月13日，也就是法蒂玛圣母的第五次显现纪念日，若望二十三一句话都没有提起过法蒂玛，当时这对每人都是震惊。

路济亚修女直到1967年5月13日，法蒂玛五十周年纪念日与保禄六出现，再次露面于1982年5月13日，1991年和2000年于若望保禄二一起。在1967年的在全世界面前的露面时，“路济亚修女”显得很热情快活和健康。

1960年来临

进入1960年，每个人都热情的盼望着第三个秘密的揭开。然而在2月8日，葡萄牙新闻机构A.N.I驻罗马代表处发表了一则声明，接到了梵蒂冈“匿名的”消息，说：“很有可能法蒂玛第三秘密被永远、绝对的封印”。

梵蒂冈没有一个人，包括若望二十三，站出来公开承担责任，虽然很清楚，只有若望二十三才有这样的权力封印。无论是若望二十三还是保禄六，在他们的公开会谈和文件里，连一丁点关于法蒂玛秘密的提及都没有。直到1967年枢机Ottaviani代表保禄六官方谈到了法蒂玛。

在先教宗和教会正式的确认法蒂玛圣母的显现是值得信任的的情况下（译者注，教会的正式认可就是说教会的宣布是不可错的），不可思议的是1960年的这份声明里，公开的质疑了三个牧童的证言。这份声明彻底的、完全的与教会之前的立场对立。

这份声明对基督教世界是毁灭性的。破灭和失望的情绪弥漫着，并对法蒂玛礼敬的信心造成了损害。之后，1960年有大量的文章谴责法蒂玛圣母追随者，说他们有“病态的好奇心”和“危言耸听”。这些文章也是造成了法蒂玛信息被分成了现在的公开的“法蒂玛信息”和只跟教宗有关的法蒂玛秘密两个部分。

若望二十三和“末日先知”

若望二十三在1959年1月25日宣布召开大公会议。梵二大会于1962年10月11日召开，在大会上，若望二十三做了臭名昭著的谴责了“末日先知”。我们截取他的话，大家来感受下这完全是针对法蒂玛的。

“我们自己的意见有时候会受到他人的意见的干扰，特别是这些人尽管有着很值得称赞的传教热情，但对事情却缺乏足够的审慎和判断。他们对当今世界除了悲惨和灾难之外什么也看不到。他们无休止的说这个现代社会与过去相比是绝对的恶化了。

我们感到我们完全不同意这些末日先知的观点，他们总是预言更坏的灾难，就好像世界末日马上要到了。

而现在的情况却是，人类大家庭站在一个新纪元的门口。我们必须承认天主的手，随着时间的流逝，正在指引着人类的努力… …”

看到这段话，我们忍不住想起路济亚修女5年前的话，与若望二十三的对比：“天主将会以可怕的方式惩罚这个世界。从天堂来的惩罚是迫在眉睫的。1960年马上就要到了，将会发生什么？每个人将会非常悲伤，如果这个世界不马上祈祷和补赎的话。”

在召开梵二和法蒂玛之间清晰的历史联系

1962年10月13日，1917年圣母显太阳奇迹的45周年纪念日，也是梵二大会开始的两天后。168个预先挑选的成员，分成10个委员会，开始撰写大会文档。最开始，这些成员都是参加过梵二预备会的，并且已经编写了72个大纲用于大会讨论。这些大纲被检查过，并且证明是正统的信理。但是法国的Achille Liénart of Lille枢机和德国的Josef Frings of Cologne枢机反对这些大纲。他们要求将更多的神学意见纳入大纲中。最后，一半以上的委员会被“可疑的神学家”所主持，这些“神学家”可疑的神学立场在庇护十二时代是处在审查下的。由于自由派神学家的关键性干预，之前的72个正统大纲被彻底抛弃，并最终被换成了我们今天看到的梵二文件。

枢机Ottaviani更改了法蒂玛信息

在之后的几十年里，来源梵蒂冈的“真法蒂玛信息”总是变来变去。最开始说法是，法蒂玛信息是三个秘密对教会和世界的影响，甚至包括如果秘密没有揭示给世界的影响。然后，法蒂玛信息变成了对补赎、祈祷和皈依的模糊要求。但是对皈依和祈祷的要求来自于已公开的两个秘密。梵蒂冈的这种宣传完全忽视了圣母对路济亚修女的不断的警告和抱怨，圣母要求祝圣俄罗斯。

1967年2月11日，在1960年丑闻的7年后，在假路济亚修女即将公开露面的一个月前，枢机Ottaviani，代表保禄六讲话，重申了法蒂玛第三秘密依然没有揭示。他说信友们应该满足于“公开的秘密”中对祈祷和补赎的要求。然而他却特别的评论到；

“我们必须驱散这种由秘密引起的恐惧。法蒂玛秘密不是关于警告的信息，而是关于希望的信息。”

Ottaviani宣称这个秘密只对教宗有意义。他说若望二十三和保禄六是如何彰显智慧，做了恰当的决定不公布秘密，然而圣母，先知母后，却命令路济亚修女要公布消息。他甚至说，法蒂玛的预言就在眼前被完美的实现了，因为法蒂玛秘密是关于大公合一运动乐观的和希望的信息。

路济亚修女和“恶魔般的混乱”

在1970年的几封信中。“路济亚修女”使用了“恶魔般的混乱”来形容当前的教会，并且谈到了玫瑰经重要性，以及不停的用玫瑰经为陷入混乱的教会祈祷。她说，玫瑰经是最强的武器和保护，能够抵挡恶魔般的影响。

若望保禄二继续淡化法蒂玛信息

1982年，在访问过法蒂玛后，若望保禄二做了以下的声明，

“当前的情况可能显得很绝望，似乎暗示了一个新的”默示录”，但是实际上，根本不是这么回事。到2000年时的人类，肯定会有希望的成就，这希望有很多的原因。”

再一次看到了把乐观主义、希望和普遍合一精神塞进法蒂玛的背景里，但就是不提法蒂玛秘密。

拉辛格枢机（即日后的“本笃十六”）的1984年访谈

在1984年，拉辛格枢机关于法蒂玛第三秘密的访谈，很含蓄，也充满矛盾。一旦提起俄罗斯，拉辛格就拒绝进行话题。值得注意的是，拉辛格自己却在1985年版本里删除了1984年他讲话的关键信息。

奇怪的1992-1993年访谈

在1992和1993年的访谈中，“路济亚修女”几乎否认了她之前说的一切，在与葡萄牙记者和历史学者 Carlos Evaristo博士及其夫人的同时在场的公开会面中，她做了许多奇怪的陈述。关于法蒂玛信息，她有了许多新的说法，彻底与她之前的矛盾，而这些新的说法而与梵蒂冈的宣传相互补充。

1她否认了圣母要求将第三秘密在1960年公开，而这恰恰是她自己之前说的，第三秘密要么在1960年公开或她死之前公开，以孰先到为准。

2她说，在与梵蒂冈的协议中，第三秘密只递给教宗，由教宗意愿来选择公开。

3她补充道，她反对将第三秘密公开与众，这又与她在1960年之前对所有主教和神学家说的自相矛盾。

4她说若望保禄二在1984年3月25日将全世界奉献给圣母的祝圣是有效的，虽然参加这次祝圣并不是全部的主教，而只是大部分主教。

5她说若望保禄二的奉献避免了1985年的核战。

6她说俄罗斯的名字不需要在奉献中被特别提起，但是自1929年以来，俄罗斯一直在向世界传播错误。

她的这些令人震惊的言论完全与她之前抱怨庇护十一和庇护十二没有精确的按照圣母的要求和细节来奉献俄罗斯相反。

7她说戈尔巴乔夫是天主的工具，用来皈依俄罗斯。

8她说圣母从没说过奉献俄罗斯是要转化为天主教，甚至不一定是其他基督类。也可能是从无神论转化为一个尊重自由意志的国家，自由的选择善还是恶。

9她还说国家的毁灭不是指物质的战争，而是无神论的散播造成的精神上的毁灭。

10最奇怪的是，“路济亚修女”看起来已经知道若望保禄二将全世界奉献给圣母已经被天堂接受了。但是在1947年，有人问她庇护十二在1942年的奉献时，她不知道天堂是不是接受了庇护十二的奉献，因为没有揭示给她。然而，在这次访谈中，她毫不犹豫的说庇护十二1942年的奉献完全不符合圣母的要求。

“路济亚修女”在2002年时候，对Zugibe夫人再次确认若望保禄二的奉献是有效的。

11“路济亚修女”进一步承认奉献俄罗斯已经完成，因为共产无神已经结束。

12她还说二战是一场针对犹太人的战争，而且犹太人依然是天主拣选的子民。

奇怪的是，路济亚修女从未谈到过犹太人。然而这次她却使用了跟自由主义者和现代主义者的完全一样的词语，来支持与犹太教的合一运动。

13她还说，我们处在“法蒂玛周的第三日”，法蒂玛周还在继续。

14 她还说，预言里的“无玷圣心最终一定胜利”已经发生了。就是1981年3月13日圣母在伯多禄广场救了若望保禄二的时候。

15 然后她又补充到“胜利是一个持续的过程”

然而拉辛格（即本笃十六）在2010年却说无玷圣心的胜利还没有发生。

16 最后她说，“凡是不与这个教宗（指若望保禄二）一起的，就是不与天主在一起”

“路济亚修女”1992-1993会面的视频在网上可以找到。

访谈之后

与葡萄牙历史学者的访谈公开后，这也是1957年后的第一次访谈，对法蒂玛预言的传统支持者们是巨大的打击，他们大声疾呼这访谈全是谎言。比如，著名的法蒂玛拥护者，天主教律师Christopher Ferrara针对访谈内容写了三十页的反驳，甚至用可怕的名号来称呼“路济亚修女”，然而他却不考虑有人冒名顶替路济亚修女的可能性。其他人攻击造谣访谈者历史学者 Carlos Evaristo，说她编造访谈内容。Carlos Evaristo公开为他的专业声誉辩护，说他准确的报道了“路济亚修女”公开访谈的内容。Evarito会撒谎吗？我们当然有理由相信他报道的是事实，因为我们无法解释在报道之后，Evarito他自己说这采访结果完全与他之前理解的法蒂玛预言相矛盾。

“路济亚修女”的其他古怪行为

1967年后的“路济亚修女”还有其他的古怪行为，与之前真正的路济亚修女的特性不一致。在1967年的露面中，视频中的“路济亚修女”单膝跪在保禄六前，抓着他的手并口亲，然后握住。2000年，她领了圣体后亲了若望保禄二的手。在揭示所谓的第三秘密时，她的幸福表情和手势看起来时不得体的炫耀卖弄。联合媒体在2000年“路济亚修女”和若望保禄二的谈话视频中，她伸出手握住若望保禄二的手，在整个谈话期间一直握着。

第三秘密的公开

第三秘密在2000年6月26日公开，秘密还伴随着拉辛格枢机的一封为了“澄清”第三秘密的不和谐的“神学评论”。拉辛格在评论中引用了耶稣会神父Edouard Dhanis的书，神父Dhanis在1940和50年代都是著名的现代主义者，专门反对法蒂玛预言的。当然神父Dhanis是拉辛格的神学评论唯一的引用，这显然表达了一种立场，因为研究法蒂玛的专家可不只有Dhanis一个人。拉辛格说，第三秘密能够“真正的帮助理解福音”。这又与梵蒂冈自1960年后的四十年的宣传不符，因为梵蒂冈坚称第三秘密只跟教宗有关，而其他秘密跟平信徒有关。

有趣又困惑的是，2010年5月13号，在法蒂玛朝圣地，拉辛格，以本笃十六的身份说，“我们不能错误的认为法蒂玛预言已经完全的实现了”，并且说圣母的无玷圣心最终胜利也没又实现。这又与“路济亚修女”1992-1993的访谈内容矛盾冲突。

路济亚修女的沉默

非常重要指出的是，路济亚修女从没有对我主和圣母的要求保持沉默。在1960年之前，她就像天主的真先知一样，她通过不断的写信来指出，是我主和圣母要求她不停发言。这位法蒂玛圣母的见证人不停的批评每一位教宗没有按照圣母的要求祝圣俄罗斯。1928年，她写道“圣母已经深深的生气了。”1929年，她告诉教宗如果他们不按照我主曾经要求祝圣法国那样，相同的后果也会发生。1935年，她给神父José Bernardo Gonçalves的信中写道，

“关于祝圣俄罗斯之事，我认为教宗如果按照要求完成，将使我主非常高兴。”

神父Gonçalves在1936年的回信中询问，是否一定要坚持此事（即教宗联合全世界主教祝圣俄罗斯事），她回答，

“相信我，如果不是担心我表达的不清楚或不真诚而造成我主生气，我绝不会讲的如此的清晰。”

在1940年到1957年，她就像一个讨人厌的牛虻一样，通过写信，不停的重复我主和圣母的要求。在1957年底，她与神父Fuentes访谈中说，

“相信我，神父，天主将会以可怕的方式惩罚这个世界。从天堂来的惩罚是迫在眉睫的。1960年马上就要到了，将会发生什么？每个人将会非常悲伤，如果这个世界不马上祈祷和补赎的话。”

在1960年之后，不仅仅路济亚修女不说话了，而且访谈神父Fuentes也不说话了。然后是法蒂玛教区主教，蒙席João Pereira Venâncio在1960年有人问起第三秘密时回答：“我什么也不能说”。尽管蒙席João Pereira Venâncio在1960年5月17日发起了最后一次努力，写信给若望二十三，请求联合世界的所有主教一起为祝圣俄罗斯做准备。但是若望二十三完全无视这请求。

从那之后，不仅仅路济亚修女不说话了，而且从她那里说出关于法蒂玛和第三秘密的全部话都是梵二教会想要她说的那些话。梵蒂冈不仅能让法蒂玛圣母见证人不说话，还能让她说梵蒂冈想要的话。她在1960年后的信就是证明。她号称完全服从梵二后的教宗。她对梵二教宗的谄媚在1992年的访谈和2000年的谈话中达到了顶峰，法蒂玛第三秘密就是有关若望保禄二的，他是法蒂玛的英雄。我们如何解释路济亚修女行为的颠覆性变化，而这变化恰好就发生在1959年公开出版了她1957年访谈后？

需要解答的问题

1 如果交待路济亚修女在1960年前后判若两人的行为？

2 如何交待梵蒂冈对第三秘密保持沉默40年，同时却宣传一个对法蒂玛预言的全新的理解，而这理解是由现代主义者和自由主义者提出的？

3 如何理解路济亚修女的举动（特别是1960年之前的先知样和之后的谄媚样）、面容和笔迹的巨大不同？

我们的假想

基于上述事实得到的最合理解释是什么？我们团队 “路济亚修女真相” 认为，发生如此重大变化的原因是，路济亚修女被另一个人给完全替换了，借用她的名字而而已。

我们这么说，有证据吗？

答案是：毫无疑问，有！

译者注：请有兴趣的并有英语能力的读者去浏览https://sisterlucyimposter.org/和证据