至高者给至圣玛利亚显明了新的奥迹和圣事，以及创世纪第五天的工程，母皇为圣言降生为人而再次请求

47. 为了永恒圣言取人形而降生为人，荣福圣三在至圣玛利亚圣殿里做九日礼敬的第五天来到了。与前几日一样，她依旧被提到了天主神性的抽象神视里，随着隐藏无穷上智奥秘的面纱越来越多的被摘下，她在这天里也探索到了新的奥迹，因为神视的滋养启迪总能从无穷的宝藏中，给她的至圣灵魂和官能以更强的光照和魅力，使天上母皇被带到天主的近旁，与天主实存更相似，为了让她当得起天主之母的尊位，她变得越来越相像天主。

48. 在这个神视里，至高者亲自对她表现出了言语无法表达的深爱，并对天堂母皇显明了另外的秘密，祂说：“我的净配，我的鸽子，从我胸中的秘密你已经知道了，我对人类的爱情使我愿意对他们显示浩瀚的慷慨，以及我为他们享真福而准备的隐藏的珍宝。我的爱情如此伟大，以至于我渴望把我的唯一子给他们，教导他们，补救他们。你也已经目睹了他们的一些邪恶的回报，无动于衷的忘恩负义，以及对我的爱情和仁慈的轻蔑。然而，尽管我对你显明了他们的一部分恶意。我的朋友，我愿意你在我内再次了解那一小部分我所拣选的，将要懂我且爱我的人，和那绝大多数没有感激之情的天谴之人。不可胜数的罪恶，和这些不洁净的阴暗之人的可憎（在我无穷的知识里，我已预见他们是谁）阻止我的慷慨慈悲，在通往我神性之宝库的路上设置障碍物，把这个世界变得全然不配接受我的美情。”

49. 至高者的这番话，在奥迹中教导给了母后玛利亚那些必定受谴责者和堕落者的人数，以及这些罪人的阻挠和妨碍，如何拖延了永恒圣言的降生为人。在神视中既看到造物主的无限慷慨和公平，又看到人类数不清的不义与恶意后，至审慎的圣母神爱燃烧，对至高天主说：

50. “我主，无限上智且不可理解之神圣的天主，这是什么奥迹，我的美善，您给我显明了什么呢？人类邪恶的做工无法衡量，且没有尽头，只有您的上智才能懂透他们。然而，所有这些作恶，以及更多更大的恶事，能熄灭或者减少您的美善和爱情呢？不，我的上主和师傅，一定不会如此；人类的恶意一定阻止不了您的仁慈。我是所有人里最没用的，然而我代表全人类在您面前，我敢宣称您的忠实。这是绝不会错的真理，就是天地都将过去，但是您的真理之言也绝不会过去（依撒意亚51:6）；此外，您多次借着您的圣先知的口传达你的口谕，您会给我们救世主和救恩。我的天主，您的这些许诺怎么可能落空，因为无穷上智不可能欺骗人；如果没有与您的美善相冲突，人们怎么能被欺骗呢？为了让您实现诺言，通过圣言降生成人给他们提供永远的真福，在这方面人类没有任何功劳可以做到，任何的被造物也不可能命令您；另外，这件对人类的大利益，也不是靠功劳就能得到的，如果靠功劳能得到的话，那无穷的慷慨和仁慈就不那么伟大了。只有您自己能命令自己，只有在天主内才有理由命令天主成为人。创造我们的原因和动机，和赔补我们犯罪堕落的原因，都唯独在您内。我的天主和至高的君王，除了您的仁慈和显扬您的光荣外，没有其他任何的功劳或原因，能解释为何圣言降生为人。”

51. “的确如此，我的净配，”至高者回答说：“我的无限美善迫使我给人类许下诺言，我会亲自穿上他们的本性，居住在他们中间；在我眼里，任何人的功劳都配不上这个诺言。然而人类对我公义的极度忘恩负义行为，在我的面前如此可憎，完全配不上履行这个诺言；因为我的大爱情，使我只想吸引他们，使他们获得永福，但我就知道，这爱情，我的这些恩宠和荣耀的宝藏，一定遭到他们顽固不化的浪费和鄙视。他们不结果实，反结荆棘；给他们益处却被侮辱；我给他们的长期的慷慨仁慈，换来的是无动于衷的冷漠；这些邪恶人的下场，就是在永罚中永远得不到我的看顾。我的朋友，记下来这些在我上智秘密中的真理，斟酌这些伟大的圣事，因为我的心对你敞开，你从中能懂得我施行正义的原由。”

52. 至圣玛利亚此刻在天主内所懂的这些隐藏奥迹，是不可能显明的，因为她在天主内，看见了过去、现在、未来的一切被造物，以及所有灵魂的最终去处，他们每人的善工、恶行和最后结局。如果天主没有坚固加强她的话，那么这些隐藏的圣事和奥迹所带给她的洞见，和这些知识带给她的感受和影响，她的生命可能都维持不下去了。但授给她这些新的奥迹和降福，是因为天主有着深远的目的，所以天主对祂选的所爱的母亲，毫不吝惜慷慨大方。并且，我们的母后从天主自己的胸中获得了这奥秘的科学，她也分享到了天主永恒的爱德火焰，爱天主爱邻人在灼烧她，激励她继续向天主转求，说：

53. “上主，永恒的、看不见的、不朽的天主，我承认您的正义，我颂扬您的造化之工，我朝拜您的无限实存，我尊重您的判断。在知道了您对人类的无限美善，和人类对您的忘恩负义和粗陋后，我心被爱的深情所融化了。我的天主，您渴望所有人都得永恒的生命；然而只有极少数人感谢这不可估量的利益，而许多人因着自己的恶意，而招致永罚。我的良善，如果出于这个原因，您中止了降生成人的工程，那我们人类就彻底没救了。但是你的神圣科学已经使您提前知道了人类如此冒犯您的罪和恶意，同样，您也提前见到了您的唯一子被造为人（译者注：耶稣是人天二性，天主耶稣的人性是被创造的，天主性不是被创造的。），以及祂的工作在您眼中有无限的价值和尊敬，祂所做的一切都会取代一切罪过并远超罪过，无可伦比。通过这位且神且人的神人，您的正义必将因祂的原因，而被迫尽快让祂给我们实现。为了再次以人类的名义为得到祂而请求您，我给自己穿上在您思想中的，与降生成人圣言的完全一样的精神，为了所有人类能通过祂的手得到永恒的生命，请求实现降生成人的工程。”

54. 因着至纯玛利亚的这个祈祷，永恒的天父被她的谦卑和深爱的请求所感动（以我们的讲话方式），祂自己给自己呈现了祂的唯一子降到伟大母后胎中之过程。祂表面上的犹豫，不过是表达祂温柔爱情的工具，是为了多些享受祂的爱人的声音，因为她甜蜜的唇流着纯蜜,她的呼吸是伊甸园的香甜（雅歌4:11,13）。上主为了延长祂在这场争辩中享受的乐趣，回答她说：“我至甘饴的净配，我挑选的鸽子。你从我这里的提的要求太大，但是人类所做的，能让我愿意施恩的又太小了；所以这种罕见的大利益怎么能授给那些不配的人呢？我的朋友，离开我吧，照他们的邪恶来对待他们吧。”

   我们仁慈大能的主保回答说：“不，我的主人，我不会停止反复的向您恳求；如果我的索求太大，是因我向你求，你富有仁慈，你的工程强有力，你的言语是真理。我祖先达味论起您和永恒的圣言说：上主一发了誓，他决不再反悔：你照默基瑟德品位，永做司祭！（圣咏110:4）快来吧，这位同时为救赎我们而成为牺牲的司祭；快来吧，因为您不会对诺言反悔，因为您不会乱许空诺。我甘怡的爱人，我身披这位且神且人之德性，会不停的向您反复恳求，直到您降福于我，如同降福我的祖先雅各伯一样。（创世纪32:26）”

55. 在这场天堂的辩论中，就像雅各伯一样，圣母和元后也被问起她的名字，她说：“我是亚当的女儿，在您的手中用最卑微的尘土材料造成。”至高者回答：“从今以后，你应叫：被拣选的唯一子之母。”但是这个名字的后一部分，只有天堂上的侍从们听见了，对她而言，这个奥秘依然被隐藏直到未来的恰当时刻。所以她只听到了“被拣选的”。

   根据天主上智的意向，为了尽可能的燃起这位被拣选者的心，这场含情脉脉的争辩被延长了，皇皇圣三对我们的至纯母后玛利亚，明确的许诺，他们现在就要给这个世界送来降生为人的永恒圣言。伴随着命令的实施，和无与伦比的欢腾喜悦，她请求至高者给她降福，并领受了。然后，这坚强的女人从与天主的争斗中，获得了比雅各伯更大的胜利，因为她变得丰富，强壮，满被宠爱，而那位受伤被打败的（根据我们的理解模式），就是天主祂自己，因为祂被玛利亚的爱情所吸引，把她的胎腹当作神圣的婚礼殿堂，把我们人类敏感本性的软弱披在自己身上。祂遮盖隐藏了自己的神性力量，为了让自己被征服后再去胜过人类，祂通过自己的死亡而给与我们生命。为让人类看到并承认，紧挨着至圣子的，至圣玛利亚就是人类得救恩的缘由。

56. 在这个神视里，天主在创世第五天的工程，也照当时实际发生的方式，揭示给了伟大的元后。她见到在天主神意的命令下，在苍穹下面的水里，被造生出了能在陆地上爬行的两栖动物，在空中飞翔的带翅膀的动物，以及穿梭在水域中的有鳍的动物(创世纪1:20-22)。对所有这些被造物，根据它们的类别，她都知道它们的开始，实质，形式和外形，还知道这些野生动物的种属，它们的条件，品质，使用和协调；她还知道天空中的每一种飞鸟，它们的羽毛、装饰和颜色；以及海洋河流中数不清的鱼类，鲸鱼之间的差异，它们的形式，组成和品质，它们的洞穴，以及大海养育它们的食物，它们的终向和在世上的用途。至尊天主特别命令被造物的主人们要认识并服从至圣玛利亚，并给与她命令它们的权力，这样的情况发生过多次，以后会提到（185，431，636；母皇荣衔372）。然后，她从今日的神视中退出，在余下的一天中，按照至高者所要求的，进行练习和祈祷。

天上母后给我的指示

57. 我的女儿，在这个抽象神视中，关于至高者之臂膀把我提升到尊贵之母的高位，在我内完成的奇妙之工的更多丰富知识，都保留给那些最终得胜，进入天上的耶路撒冷的被拣选者们。在天上，在上主内，他们将要理解并见到这些，他们届时就如至高者给天神显明这些时，天神那样的欢欣钦崇。

   并且，在万代人里，至高者对你如此慷慨深情，亲自给你展示了这个大利益，使你知晓了这些隐藏的圣事和光明。我的朋友，我渴望你，为祂的全能臂膀在我内所行的一切，要在一切被造物里，格外显著的赞美颂扬祂的圣名。

58. 接下来，你必须全心注意，效法我用极大可钦佩的热情所做的行实。要为你兄弟们的永恒救恩，为我子之名被全世界所有人知晓和赞美而祈祷，而恳求。

   对这些恳求，你必须有持久的决心，建立在活生生的信德和确定的自信上，不要忘记你的可悲处境，同时要怀有深深的谦卑和自贬。做好这样的准备后，你必须为了你人民的益处，与神爱进行争斗，因为你当懂得，祂至光荣的胜利，要靠允许那些诚实正直爱祂的谦逊人胜过祂自己来完成。你要不断自我提升，为你自己获得的特殊恩宠，和为人类获得的恩宠，向祂献上感恩。然后这神爱就会改变你，你就会再得其他恩宠的功劳，既为自己，也为你的兄弟们；当你发现自己处在祂的神性临在时，就要一直求上主降福于你。