天主的奥秘之城 卷三

第二部分之一

包括：天主为圣言在至圣玛利亚内降生成人，所做的精妙复杂的准备；这个奥迹的背景环境；荣福圣母所处的崇高地位；圣依撒伯尔的访问，洗者若翰被圣化；圣母返回纳匝肋；发生在童贞女与路济弗尔之间的一场有纪念意义的战斗

第一章

圣言在至圣玛利亚内降生成人的奥迹发生之前的九天内，至高者在进行准备；在第一天，宣布发生的一切。

1. 至高者把圣若瑟净配的职责交给了圣母，可以给她创造更多与近邻交谈的机会，为使她无可指摘的生活成为所有人至高圣洁的样板。这位天上的夫人，发现自己处在这种新状态中，脑海里便充满了为履行新职责的各种崇高的想法与感受，然后据此智慧来命令自己生活的一切行为，为天神，她是可称赞的效仿对象，为人，她是举世无双的榜样。

极少有人认识她，与她说过话的人则更少，但这些少数的幸运儿从天堂般玛利亚这里，却受到了如此的神圣影响，以至于他们体会到了美妙的喜悦，一种还不习惯的精神飞跃，并试图表达和显明这光照，他们知道这是来自玛利亚的，并照亮了他们心灵。至谨慎的母后这时并不知道至高者所做的这些操作，但是此刻也不是恰当时候，而且她的极致谦卑也不会同意让这些奥秘于世界所知晓。

她不断的恳求上主对世人隐藏这些，并使天主右手所赏赐她的一切恩宠都只用来称颂赞美祂，只要在祂的无穷美善不被冒犯的前提下，允许她被一切人忽视和轻蔑。

2. 她的神圣净配，慈祥的接受了她的祈祷，祂的圣意以一种独特方式安排好了万事，就是受到她的光照激励的人，会宣告她的伟大，但她的光照又同时能使他们保持沉默。这些人受到神圣力量的感召，并没有向外说出自己的想法，而是向内称颂天主，因为他们感受到了内在光照。他们充满了惊奇，暂停了自己的判断，把被造物抛在脑后，并去追寻他们的创造者。许多人仅仅因为看了她一眼，就不再犯罪，其他人则改过他们的生活，一切见过她的人都受到了感动，并且他们的灵魂经历到了天堂般的影响。但立刻他们就忘记了这些影响的来源，因为，如果他们能经常见到她，或者记忆中有她的形象，那就无人能忍受见不到她，所有人都会迫不及待地去寻找她，因此天主采用这样的奥妙手段来防止。

3. 我们的母后，若瑟的净配，从她订立婚约到圣言降生为人的这段6个月零17天的日子里，整日忙碌在这硕果累累的事业里，而产出这些美善硕果的恩宠和天赋，也在不断增强增长。我不能假装要查考她德性的所有伟大英雄的行实，内在的、外在的，她所行的一切爱德行实，谦卑和信仰，她的一切慈悲之工，她的哀矜和捐助，哪怕是简要的查考，也超过了我手中笔的能力。

尽我所能的总结一下就是，至圣玛利亚，以被造物的身份能力，尽可能的做到了效法并相似造物主，满全了至高者的一切喜悦和期望。因为她的圣化和功劳，天主觉得自己有义务被迫（根据我们的说话方式）要加快祂的步伐，伸出祂的全能臂膀，为这个世界，无论是过去还是将来，实现能想象到的最伟大的奇迹，那就是圣父的唯一子从这位童贞女的腹胎中降生为人。

4. 为了以相配祂尊威的方式继续进展奥迹，天主以一种独特的方法，在这奥迹发生前的连续九天内，给至圣玛利亚做准备，用神性的河水猛烈奔腾的冲刷，并淹没这天主之城（圣咏46:5）。祂给出了这么大的恩宠，天赋和宠爱，以至于我领悟到这个奥迹给我透露的那一部分后，瞠目结舌。哪怕只是提到我所理解的，敬畏就充满了我的卑微，因为用舌头，笔，以及一个被造物的所有官能，都毫无一丝的可能性，来揭示这不可理解的圣事。因此，我希望大家能理解，我在此所说的一切，只不过是这无可言说的奇迹中最小一部分的不起眼的影子罢了，这奇迹绝无可能用人类有限的言语表达，唯独借助天主神力才可以。

5. 在这至荣福的九日敬礼的第一天，在短暂的休息后，天上母后玛利亚半夜起身，就像她的祖先达味一样（圣咏118:62），这是上主给她的命令和安排，匍匐在至高者面前，她开始她的惯常祈祷和神圣的神操。陪伴她的天神对她说：“吾等君王和上主的净配，请起身，因为陛下召唤您。”她站起来，怀着强烈的感情回答说：“上主命令尘土自己从尘土中站起。”然后她转向召唤她的上主，对着祂的面容，补充说：“我至高至强的主人，您愿意让我作什么呢？”说完这些话，她的圣灵魂就在灵性中被提到一个新的更高的居所去了，这里距离天主更近，距离一切暂时的，尘世的事物更遥远。

6. 她立刻感受到，有那些光明和净化正在准备她，这就是她在至崇高的天主神视中所曾体验到的光明和净化；我曾在第一部分描述过（Con 620-6，629），这里就不展开讲了。天主神性显明自己时，不是靠人的直觉力，而是靠一种抽象的神视，这神视是如此的清晰，以至于她靠着抽象的神视，可以更好的理解这不可思议的天主神性，比这位荣福女靠自己直觉所见所享要多得多。

这个抽象神视要比其他的神视更崇高，更深广，因为每过一天，这位天上夫人就有了更大的能力，并且她领受的这些降福（如此完美地运用它们）就会安排她领受其他更多的降福，这种不断重复的光照和对天主神性的神视持续地使她更恰当的回应天主的无限操作。

7. 在这神视中，我们的玛利亚元后学到了天主神性和天主完美性的最高秘密，特别是关于在创世工程中，天主外在的传达和沟通。她看到它起源于天主的美善和慷慨，以及祂的天主性存在和祂的无限荣耀，并非必需增添给被造物，因为在创世以前还没有被造物时，祂就已经有无尽永恒的荣耀了。

许多圣事和秘密都显明给了我们的元后，这些事既不能也不应让其他人知晓，因为独独她才是这唯一的完人（雅歌6:9;7:6），天选的唯一，是造物主和最高君王为喜悦而选的。但是，元后在这抽象的神视中觉察到，天主神性有一种倾向和动力，要与自己做外在的沟通和对话，这股力量要比那种凝聚所有各种元素内核的力量还要强大。由于她被拉进这天主圣爱的包围圈内，她便怀着火热的心向永恒之父祈求，派遣祂的唯一子来这尘世，给人类以补救，因为以这种方式，祂才会满意，并且（人类的说法）激起祂的天主神性和完美性。

8. 祂净配的这些请求，对上主是甘饴的；它们就像朱红线（雅歌4:3），被她拿来牢牢地拴住祂的爱情。为了继续执行祂的意向，祂渴望能更快的准备好这圣体龛或圣殿，为祂将从永恒圣父的怀里降下去的。祂决意，用关于祂一切外在的工作的清晰知识，来装扮祂所选所爱的母亲，就用祂的全能来做成此事。因此在第一天，还是在这个神视里，祂向祂显明了祂在创世第一天所做的一切，正如《创世纪》所记载的；于是她就有了比亲临现场还清晰的理解，因为她先从天主内理解了这些工作，之后才从这些工作自身内去理解。

9. 她觉察到，并理解了上主在起初创造了天地（创世纪1:1-5）；什么方式的混沌虚空，多大的虚空，黑暗是如何在深渊上的；上主的神如何在水面上盘旋，光是怎样被天主一命就有的，光的本质是什么；在黑暗被分开后，它是如何被称为“夜”，而光被称为“昼”的，以及为何如此第一天就被造了。

她知道大地的尺寸，经纬度和深度，它的地狱深洞，灵薄狱和炼狱，以及里面的居民，国家和气候，子午线和世界的划分，以及一切居住在这世界的人。她同样清楚的知道下级天和最高天，以及天神是如何在第一天被创造的；她理解他们的本质，条件，种类，等级，职责，顺序和德性。邪恶天神们的反叛，也显明给她，他们的堕落，堕落的原因和时刻，然而上主对她一直隐藏那些涉及到她本人的部分。她理解了魔鬼受到的惩罚，以及罪恶对魔鬼产生的结果，她看罪罚就如同看它们本来的样子；在第一天结束时，上主也给她展示了，她时如何从这些卑微的尘世原料中形成的，并与那些终要回到尘土中的人有着完全一样的本质。然而，祂却没有说她也要回到尘土中，然而祂把有关尘世存在的如此深奥知识，教导给她，以至于伟大的母后自我谦卑到虚无的深渊中。她毫无罪过却谦卑自贬的程度，连亚当的全体子孙加在一起的谦卑，也不如她，我们真是充满了悲惨的境遇。

10. 至高者以这种方式，安排的整个神视和效验，都是为了在玛利亚的心里，犁开深深的沟壕，作为祂将要在她内修建大厦的地基，这巍峨高耸的大厦要拔地而起，直至触碰到天主圣三的超稳态联合与实质。

并且，既然天主之母的尊威没有界限，到了一个特别的无限高度，因此按同等比例，在没有界限的谦逊内，把她降置到地上也是恰当的，依然在理性本身的边界内。这位女中受赞美的荣福人，到达了德性的巅峰，谦卑自己到了这样的程度，以至于至圣圣三仿佛得到了完全的赔补和满足，并且不得不（根据我们的理解方式）在一切被造物里，尽可能的提升她到最高最尊贵的位置上，距离天主神性最接近。

尊贵天主用最仁慈的态度，对她说：

11. “我的净配和鸽子，救人免罪是我的大渴望，如果不降下并修补这个世界，那似乎就有悖于我的浩瀚良善。这几天要持续的，怀着大爱向我祈求这些渴望得以满全，你要匍匐在我的尊威面前，以免你的请愿和呼求声停下来，求我派出父的唯一子降于现实中，用人性与祂自己相结合。”

天堂母后回答这条命令说：“全能全智的上主永恒天主，您的意志无人能拒绝（艾斯德尔传13:9）,谁能妨碍您的全能？谁能拖延您神性的激流，阻拦您给全人类的恩惠，使您不愉不快？哦，我的所爱，如果阻拦了这无可衡量恩惠的障碍就是我，就让我尚未造成您的不快之前，就消失枯萎吧。这个恩宠不可能依靠任何被造物的功劳而得，所以，我的上主主人，请不要等了，因为我们之后也许能得一些小功劳。人类的罪每日剧增，对您越来越冒犯；因为我们每天都越来越配不上得这个大恩宠，所以我们怎么能为这个恩宠立功劳呢？我的上主，补救我们的动机和原因，就在您自己内。您无穷无尽的慷慨与仁慈要求您非这样做不可；在痛苦呻吟中，您的先知和您子民的先祖恳求您；圣人们渴望您，罪人们等待您，他们都在向您哭求。如果我这卑微的不知感激的小虫，没有配不上您的屈尊降下的话，我从灵魂深处恳求您快快降来，为了您自己的光荣补救我们。”

12. 当天堂母皇结束了这个祈祷后，她恢复到平时状态，是一种更自然的状态；由于她接到了上主的新命令，于是这一整天她都持续的祈祷，请求圣言降生成人；她怀着最深的谦卑，重复着以十字架的形状伏在地上祈祷的练习，因为统治她的圣神教导过她，以这种姿势祈祷可以极大的取悦皇皇圣三。

在天宝座上的圣父，看到降生为人圣言的未来母亲身体如同被钉在苦架上的基督身体一样，于是接受了至童贞女的这份清晨祭献，当作祂至圣子大祭的预先奉献。

天堂母后给我的指导

13. 我的女儿，人类没有能力理解全能者之臂膀在我内运作的这些不可思议之工，以及为永恒圣言降生成人而对我做的准备。特别在这崇高圣事的前九天里，我的灵魂被提升，与天主神性的永恒实在结合在一起，一直沉浸在无限完美的海洋里，分享着超出人类心灵概念的显赫的神性效验。

贯穿被造物本质的知识，也传递给了我，这知识甚至比给所有天神的还要更清楚和更大，尽管天神们对所有被造物的知识已经令人钦羡，因为他们能直观天主；另外，关于所有天神本质的知识，也印在了我的思想里，这是为我以后根据我的意愿而派遣他们。

14. 我现在愿意你做的，就是留心我用这知识做了什么，并且根据你的力量效法我，这力量已通过光照注入你。要充分利用关于被造物的知识，用这些知识搭起一座通往造物主的梯子，以至于在一切事里，你就能从他们的起源地寻找到他们的开端，和他们被安排好的终向。关于他们的一切知识，都是为你做镜子照出天主神性，提醒你天主的全能，激发你对祂的爱情，这是祂所渴求的。钦崇赞叹造物主的高贵伟大吧，在祂面前要谦卑自己，如同最卑微的灰土；在寻求温顺谦卑的心灵之路上，不要闪躲任何困难和痛苦。

我最亲爱的，请观察，谦卑之德是如何成为至高者在我所行的一切奇迹之坚实基础的；为了正确的估量谦卑之德的价值，做好笔记，在一切其他的德性中，只有它是这般的珍贵，因为它很脆弱且易损，如果你在任何事情上都失去了它，并且在所有事情上毫无例外的不谦虚，那么你就不会在任何事情上有真正的谦虚。

记住你是可腐朽的尘世之物，要懂得，至高者以伟大的圣意造人的方式，是用祂亲身的形成过程和亲身的存在来暗示、教导、重复这重要的谦卑之课，以至于这个命令在祂身上从失败过。正因为如此，祂没有用最好的材料来形成自己，而且还在祂的内里，制定了圣所的重量（出谷30:24），就如一个天平，祂把上主的无限永恒的实存放在一边，把祂自己最卑微的物质材料放在另一边；因着这样做，祂把属天主的给天主，把属祂自己的给祂自己（玛窦22:21）。

15. 我心里有了判断后，便依照它完美的执行，为世人立了榜样和教训。我愿意你也效法我这样做。你应研究和留心如何变谦卑，靠着谦卑，你才能使至高者和我欢愉快乐；我渴望你的真正完美，这完美必须建立在你深邃的自知之明的地基沟壑上，这地基打得越深，德性的大厦才会巍峨高耸。所以，你的意愿应该在上主的意愿中找到一个更深的居处，因为祂从巍巍宝座垂目下视尘世中的谦卑人（圣咏113:6）。