1912年11月，圣教宗庇护十世对宗徒联合兄弟会（the Apostolic Union of Clergy，此会由非隐修神职组成，隶属教宗）发表了讲话，此时，圣教宗十世正在同现代主义思想进行着艰苦的斗争。先圣教宗深知，尽管他已经做了极大的努力对抗谬误思想，然而有许多主教和神父，依旧不服从他，甚至忽视他的教导。他还知道，教会有一些“大学问家”非常蔑视他，并想用他们自己的权威，来取代宗座的发声。

教宗在这篇讲话里，发出深深的疾呼，要求所有的天主徒必须懂得，要爱教宗，要爱唯一掌握天堂钥匙的任何一位教宗。这篇教宗训令，对100年后的我们，依然具有永远的约束力。

Allocution Vi ringrazio to priests on the 50th anniversary of the Apostolic Union

November 18, 1912

受各种日常琐事的干扰，司铎们就很容易忘记，如何渡完美祭司生活；很容易自我欺骗，认为自己整日忙碌，救人灵魂，就等于忙于自己的圣化。唉，不要被这假象迷惑，陷于谬误。因为，自己不拥有的东西，就给不了别人；并且，要圣化他人，就绝不能忽视先要圣化我们自己。

教宗是信理和伦理的守护者和监护人，遵守这些道理，家庭就能和睦，民族就能伟大，灵魂就能成圣。教宗也是平民和君王的顾问；因为他是天主的代表，所以他虽然是全人类的首领，但是不会有人感到如暴君般的对待；他是至圣圣父，在他内，有慈祥、有神圣，有爱情。

现在要给某些神职，讲这些最基本浅显的道理，这事令人心痛，又难以置信。在这个艰难的、不幸的年代，虽然教会境况可悲到了这样的地步，但我们还必须告诉所有的神职：必须爱教宗！

怎么才算是必须爱教宗? “Non verbo neque lingua, sed opere et veritate.我们爱，不可只用言语，也不可只用口舌，而要用行动和事实。(若望一书3：18)”当一个人爱他人时，他就会努力追随他人的思想，按他人意愿来行实。并且，吾主耶稣基督论说“谁爱我，必遵守我的话（若望福音14:23）”，所以，服从教宗，就表明我们爱教宗。

爱教宗时，我们就不会争论，他有什么需要，他下了什么命令，或者服从他到什么程度，在什么事情上服从他，等等之类的话题；爱教宗时，我们就不会抱怨说，他讲的还不清楚，即便他已经写了这么多信，发布了这么多公开训导，已经清楚的阐述了自己的意志，几乎在每人的耳旁都重复过许多次；我们不质疑他的命令，或者对自己不愿意服从的命令，找各种各样的借口拒绝——常见的借口就是，这不是教宗的意思，这是教宗身边人的意思；我们不能仅在教宗必须履行权柄的场合下，表示服从；我们不能把其他人的权柄，置于教宗的权柄之上，任何与教宗持异议的人，不能是圣的，不管他们有多少学问。

亲爱的兄弟们，这就是我内心深处的呼喊，充满了痛苦和悲伤，不是因为你们，而是与你们一起，谴责当今许多神职的行径，他们不仅批评、争辩教宗的意志，并且毫无羞愧且明目张胆的抗命，给良善人制造丑闻，给多少灵魂造成伤害。

                             圣庇护十世