◎问：教友开了明悟，该懂得几端道理？答：教友开了明悟，必须懂得四端道理；就是当信的真理，当守的诫命，当领的圣事，当念的经言。

教友的小孩子开了明悟，按他的年纪和能力，该懂得他领洗时所承认的圣教会，并圣教会所包含的：当信，当行，当领，当常祈求的事。虽然一般未满七岁的小孩子，他们能懂得的要理固然不多，到底到了三四岁，就能开始学习了。因为人的记性比悟性较为来得早一些，为这个缘故，做父母的，该使小孩子们在这个时候，熟读要理问答；好叫他们开了明悟以后，容易懂得对他们所讲解的，也是他们在幼年时所读过的要理。所以小孩子一开了明悟，做父母的有严重的本分，送他们去听讲解要理。至于做本堂神父的本分，就是当把要理讲解给小孩子听。若是各人凭着良心，尽过了各人的这个重要的本分，那么如今圣教会中，决没有这么多的小孩子和成年人，不懂得道理，不明白他们所奉的圣教。啊！这样的害处谁能说得尽呢？学士们说：「在从前出过许多圣人的著名大国里，后来反有许多的教友背了信德，其原因就在他们不知道要理」。昔日路德，加尔文，同别的狐群狗党，不是乱教人背弃信德么？可是据我想，当时人若都受了圣教的教育，明白了圣教的道理，那些人必定无法施其伎俩了。现在就是我们中国，也有许多或是背教，或是冷淡的教友，其原因都是在不晓得道理的缘故。教友们呀！我们不该惊异在教友当中有许多缺少信德的，有许多坏表样的，我们该惊异怎么做了教友，还是不知道圣教会的道理？

◎问：如何知道当信的道理？答：要知道当信的道理，首当知道「信经」。人的明悟原很微小，又因原罪而软弱无力，偏情更在周围掀起重重的黑暗，教他只在黑影中观察事理。所以要紧有一道光线，光照我们，指引我们由这些黑影中走往天堂。这道光线是什么？就是信德。当我们流徙到这昏暗的地方，只有这道光线能光照我们，指引我们；也只有这道光线能揭开天主无穷的奇妙，无穷的光荣；更只有这道光线能妥当教给人天主所要人做的，就是天主所喜欢的敬礼，祭献，祈祷，发愿，和当守的诫命，当领的圣事。为此圣保禄说：「人非有信德不能得天主的喜悦」（希伯来11:6）。所以人无信德不能救灵魂。可是那使人得救灵魂的信德，也即包含在「信经」里。故此教友的子女，一开了明悟，就该叫他们懂得「信经」。

◎问：如何知道当做的事情？答：要知道当做的事情，就当知道天主十诫，圣教四规，并神形哀矜。

人的言语，行事，愿欲，思想，都属于一样的规则之下；这规则就是天主的圣意。我们人不拘想什么，说什么，或做什么，若有一点不遵从天主的圣意，至少都是白想，白说，白做了；将来在公审判的时候，天主要向我们追算这笔账的。到底教友如何能知道天主的圣意，而在言语，行事，愿欲，思想里随从他呢？难道该问天主，等他答复么？不，因为天主圣意在十诫内已经说明了。因此先该学习懂得天主的十诫，然后好好的遵守。至于圣教四规，也该晓得；因为这些规矩是为相帮人守好天主的诫命，故也可说是从十诫内发生出来的。还有神形哀矜，也当知道；因为有时候我们有本分做那样的哀矜，并且在有些光景当中，神形哀矜一如天主的诫命，不行就有罪。

◎问：如何知道当用得神恩的法子？答：说起当用得神恩的法子，先该知道当接受的事，然后该知道当求的事。

◎问：如何知道当接受的事？答：当接受的事，就是当知道并领受圣教会的圣事。我们人因着原罪，生来就是天主所义怒的，魔鬼的奴才，不能承继天主的产业，只有天主的圣宠能救我们挣脱魔鬼的手，能使我们成为天主的义子，并得天国的荣福。这个圣宠是由圣事通于我们的。但为领圣事，应该有相当的预备。至论这些预备，在讨论每一件圣事时，将详细解说明白。为这个缘故，教友不但该知道圣事，也该知道为善领圣事应有的相当预备。

◎问：如何知道当求的事情？答：当求的事情，就是当知道「天主经」，同圣教会内其余的一切经文。我们若没有天主宠佑，不能作什么可得超性赏报的事。因此为升天堂，必须天主的宠佑。可见宠佑是十分要紧的，我们该当热切祈求天主赏赐，所以首先该知道圣教会的一切经文。到底在圣教会用的经文当中，那一端能比天主圣子亲口教的「天主经」，更美好呢？为这个缘故，一总教友都该知道「天主经」。至于「圣母经」，同其余圣教会所习惯念的经文，也该晓得；因为这些经文，或是为求圣母，或是为求天神和圣人们，代求天主赏赐我们宠佑。

总而言之，凡是圣教会的子女，一开了明悟，就该晓得四端道理：一是当信之事的道理，二是当做之事的道理，三是当领之事的道理，四是当求之事的道理。这四端道理都记载在一本最宝贵的书上；这本书是名目叫做「要理问答」（Catechismus），是一总的教友都该学会，都该明白的。